
پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) براي ترغيب انسانها به برهان عقلي و فكر منطقي فرمود: ﴿أدعوا الي الله علي بصيرةٍ أنا ومن اتَّبعني﴾.(1) من و پيروانم مردم را با بصيرت به سوي خدای سبحان دعوت ميكنيم. يعني كسي تابع من است كه بصير باشد و مقلد كور، تابع من نيست. خدای سبحان به پيغمبرش دستور داد: ﴿فأَعرض عن من تولّي عن ذكرنا ولم يرد الّا الحيوة الدُّنيا ٭ ذلك مبلغهم من العلم﴾؛(2) كسي را كه علمش نابالغ است و جز به دنيا و امور رفاهي آن چشم ندارد يا اصلاً ممكن است از لحاظ مسايل رفاهي نيز بهره نداشته باشد، ليكن تفكّر او از حدود ماده نميگذرد، رها كن. البته اينان، چون علم ندارند، به دنيا سرسپردهاند و اگر ميدانستند در ماوراي دنيا خبري هست، هرگز دنيا را كه مسير است، مقصد نميپنداشتند.
جاهل راه را منزل ميپندارد، و عاقل، راه را وسيلهاي براي رسيدن به مقصد ميداند. چون دعوت به عقل و برهان، و پرهيز از وهم و گمان، سنت مشترك همه انبياست، در شرح حال بسياري از آنان چنين آمده است ﴿قل إنّي علي بينةٍ من ربّي﴾ (3) من با بينه راه خود را ميروم و سخن ميگويم. پيامبران به مردم ميگويند، شما هم در برابر بينهٴ ما برهان اقامه كنيد و سخن بَين و روشن داشته باشيد. بر همين اساس قرآن كريم تقليد باطل و اعتماد به سنت باطل را كاملاً مذمّت كرده، با تعبيرهاي گوناگون، مانند ضلالت، غوايت و حيرت آن را ابطال ميكند.
پانوشت
1. سورهٴ يوسف، آيهٴ 108.
2. سورهٴ نجم، آيات 29 ـ 30.
3. سورهٴ انعام، آيهٴ 57.
مقالات مرتبط
1. تناقضات تعالیم بهائیت (1. تحری حقیقت)
2. تناقضات تعالیم بهائیت (2. وحدت عالم انسانی)
3. تناقضات تعالیم بهائیت (3. دین باید سبب الفت و محبت باشد.)
4. تناقضات تعالیم بهائیت (4. تطابق دین با علم و عقل)
5. تناقضات تعالیم بهائیت (5. ترک تعصبات دینی، جنسی و وطنی)
6. دعوت به تحقیق و نفی تقلید در سیره پیامبران الهی
7. دعوت اسلام به دینداری بر پایه تحقیق و نفی تقلید
8. دعوت به تعقل در اسلام
9. تقلید وحی بر پایه عقل
10. چرایی و چگونگی تسمک پیامبران به سیره گذشتگان
لینک پیگیری مقالات در پیام رسانها:
ایتا:
https://eitaa.com/bahaiat
تلگرام:
https://telegram.me/bahaiat_net
Leave a Reply